الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . بمعنى ألم يروا كيف يبدع الله خلق الأشياء والجملة الفعلية « ثم يعيده : » معطوفة بحرف العطف « ثم » على جملة « يبدئ الله الخلق » وتعرب مثلها وفاعل « يعيد » ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو أي لفظ الجلالة والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به . إِنَّ ذلِكَ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب اسم « إن » اللام للبعد والكاف للخطاب . عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ : جار ومجرور للتعظيم متعلق بخبر « إن » . يسير : خبر « إن » مرفوع بالضمة المنونة . أي على قدرة الله . [ سورة العنكبوت ( 29 ) : آية 20 ] قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللَّهُ يُنْشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 20 ) قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ : فعل أمر مبني على السكون وحذفت الواو - أصله قول - تخفيفا ولالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . سيروا : الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به - مقول القول - وهي فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والجار والمجرور « في الأرض » متعلق بسيروا وهو حكاية كلام الله حكاه إبراهيم أي قل يا إبراهيم لقومك . . فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ : الجملة الفعلية معطوفة بالفاء على جملة « سيروا » وتعرب إعرابها والجملة الاستفهامية بعدها في محل نصب مفعول به لأنظروا : كيف : اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال . بدأ : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . الخلق : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . ثُمَّ اللَّهُ يُنْشِئُ : حرف عطف والجملة الاسمية بعده وأصلها : ثم ينشئ : معطوفة على الجملة الفعلية « كيف بدأ الخلق » وقد شرح ذلك أي السبب فيه في « ثم يعيده » في الآية الكريمة السابقة ولفظ الجلالة « الله »